Um post sem graça

Um post sem graça | Digestivo Cultural

busca | avançada

73886 visitas/dia

2,1 milhões/mês

SUGESTÕES

Mais Recentes
>>> Projeto “Sala de Visita” recebe Mauricio Virgulino para falar sobre Educomunicação e arte
>>> ZapMusic, primeiro streaming de músicos brasileiros, abre inscrições para violonistas
>>> Espetáculo de dança em homenagem à Villa-Lobos estreia nesta sexta
>>> Filó Machado comemora 70 anos de vida e 60 de carreira em show inédito com sexteto
>>> Série 8X HILDA tem sessões com leitura das peças As Aves da Noite e O Novo Sistema
* clique para encaminhar

COLUNAS
Mais Recentes >>> Um antigo romance de inverno >>> O acerto de contas de Karl Ove Knausgård >>> Assim como o desejo se acende com uma qualquer mão >>> Faça você mesmo: a história de um livro >>> Da fatalidade do desejo >>> Cuba e O Direito de Amar (3) >>> Isto é para quando você vier >>> 2021, o ano da inveja >>> Pobre rua do Vale Formoso >>> O que fazer com este corpo?
Colunistas

BLOG
Últimos Posts >>> Queen na pandemia >>> Introducing Baden Powell and His Guitar >>> Elon Musk no Clubhouse >>> Mehmari, Salmaso e Milton Nascimento >>> Gente feliz não escreve humor? >>> A profissão de fé de um Livreiro >>> O ar de uma teimosia >>> Zuza Homem de Mello no Supertônica >>> Para Ouvir Sylvia Telles >>> Van Halen ao vivo em 1991

BLOGS
Últimos Posts >>> Tiro ao alvo >>> A TETRALOGIA BUARQUEANA >>> Bom de bico >>> Diário oxigenado >>> Canção corações separados >>> Relógio de pulso >>> Centopéia perambulante >>> Fio desemcapado >>> Verbo a(fiado) >>> Janelário
Blogueiros

+ ACESSADOS
Mais Recentes >>> Para pecar, vá de manga >>> Público, massa e multidão >>> Vida de Estagiário II >>> Biocyberdrama: quadrinhos pós-humanos >>> Asia de volta ao mapa >>> Suicídio on-line põe internet no banco dos réus >>> O melhor presente que a Áustria nos deu >>> Robinson Shiba do China in Box >>> Desfazendo alguns mitos sobre 64 >>> Uma homenagem a Maysa

LIVROS

Mais Recentes
>>> Aula de Roland Barthes pela Cultrix (2015)
>>> Latino-americanos à procura de um lugar neste século de Nestor Garcia Canclini pela Iluminuras (2000)
>>> Tratado sobre a Tolerância Por Ocasião da Morte de Jean Calas (1763) de Voltaire pela L&pm (2009)
>>> Festa Junina em Portugues de Severino Alves de Lucena Filho pela Ufpb (2012)
>>> 793 Questões Aplicadas pela Fundação Carlos Chagas (FCC) de Profº Gleibe Pretti pela Inp (2009)
>>> 793 Questões Aplicadas pela Fundação Carlos Chagas (FCC) de Profº Gleibe Pretti pela Inp (2009)
>>> A Linguagem do Layout de Bud Donahue pela Ouro (1982)
>>> Pense como um Imperador de Donald Robertson pela CDG Grupo Editorial (2019)
>>> Horta Caseira de Mirian Morelli pela Ouro (1978)
>>> (Des) Nuvem de Adriano Bitarães pela Miguilim (2017)
>>> Interesses Difusos e Coletivos de José Marcelo Menezes Vigliar pela Cpc (2002)
>>> 793 Questões Aplicadas pela Fundação Carlos Chagas (FCC) de Profº Gleibe Pretti pela Inp (2009)
>>> A Hollywood Brasileira Panorama da Telnovela no Brasil de Mauro Alencar pela Senac (2002)
>>> Lugar Comum Auto-Ajuda de Decoração e Estilo de Vera Fraga Leslie pela Senac (2001)
>>> In the Presence of Absence de Mahmoud Darwish pela Archipelago Books (2011)
>>> Atlas Mundial O Atlas para o Século XXI de Muitos Autores pela Melhoramento de São Paulo (1999)
>>> Psiquiatria de Ana Fernández Espinosa pela McGraw-Hill (1995)
>>> Segundo Tratado Sobre o Governo de John Locke pela Martin Claret (2002)
>>> Rumo à Consciência Cósmica de Huberto Rohden pela Martin Claret (2009)
>>> Globalização a Olho Nu de Clóvis Brigagão e Gilberto Rodrigues pela Mordena (1998)
>>> Lições de Direito Civil Introdução à Ciência do Direito de Antônio Chaves pela Revista dos Tribunais (1978)
>>> Sobre a Televisão de Pierre Bourdieu pela Jorge Zahar (1997)
>>> O Iluminismo e os Reis Filósofos de Luiz R. Salinas Fortes pela Brasiliense (1986)
>>> O que é Empoderamento? de Joice Berth pela Letramento (2018)
>>> O Mundo Antigo Economia e Sociedade de Maria Beatriz B. Florenzano pela Brasiliense (1990)

BLOG >>> Posts

Terça-feira, 10/5/2005
Um post sem graça

+ de 1100 Acessos

As diversas derivações de sentido que constam no verbete "ironia" de qualquer dicionário atualizado evidenciam até que ponto a ironia se entranhou na cultura, nos hábitos e no cotidiano das pessoas. Falar em uma "postura irônica" não faz muito sentido. Até prova em contrário, há algum grau de ironia em tudo que vemos, escutamos, lemos e assistimos. A ironia costuma ser associada à rebeldia e à irreverência, mas há muito tempo (década, talvez décadas) esse componente rebelde foi neutralizado pela banalização do uso da ironia. Ela é a postura oficial da televisão, por exemplo (programas baseados na auto-paródia irreverente estão por toda parte), e desde que o Lula foi eleito se sucedem os indícios de que está sendo adotada também pelos governos. Na cultura pop, ironia é sinônimo de humor. O fato é que, em algum momento de nosso passado recente (talvez a ascensão do Marcos Mion e seu Os Piores Clipes do Mundo na MTV), a ironia como postura diante do mundo atingiu o paroxismo (resultado: não apenas Marcos Mion, mas também todo e qualquer tipo de videoclipe foram ejetados da programação da emissora, que se vê presa num estado zumbi de auto-ironia antropofágica ou algo assim).

A ironia é um recurso destrutivo. Quando bem aplicada, ela resulta em uma crítica indefensável que não propõe nada no lugar do que está sendo criticado. Por isso, a ironia tem um efeito positivo apenas quando as duas partes envolvidas (quem enuncia a ironia e quem a recebe) possuem opiniões claras ou argumentos bem delineados, além de, é claro, um nível mínimo de inteligência e informação para processar tudo isso. Quando usada indiscriminadamente, a ironia tem efeito meramente destrutivo. É como aquelas discussões ferozes entre crianças. Uma diz "Eu não gosto de Pokemon" e a outra responde com algo como "é, mas teu pai tem câncer e tua mãe tem cheiro de cocô". A primeira criança vai embora chorando e a outra ganha um upgrade de auto-estima. Fim da discussão. A ironia banalizada pode ser igualmente vazia e destrutiva. Um livro repleto de clichês românticos banais pode ser declarado pelo autor como uma crítica irônica ao romantismo. Claro, é evidente! Por que alguém colocaria clichês românticos em um livro hoje em dia a não ser para ironizá-los? No entanto, a ironia não dará pistas de por que afinal o romantismo é tão ridículo, e muito menos oferecerá sugestões do que poderíamos usar para combatê-lo ou substituí-lo, se fosse o caso. E se alguém questionar o autor a esse respeito, receberá como resposta apenas algo como "mas é uma ironia, meu caro, se tu não entendeu, vai ler Lya Luft. Ironia não pode ser explicada, te liga".

A ironia do consumo moderno também tem um efeito vazio e remete ao consenso de que tudo se equivale, nada pode ser levado a sério. Dar ao que é inferior, de mau gosto ou nocivo o status elevado do cool é a solução imediata e agradável (bem-humorada) para um momento histórico de crise de valores estéticos. E, de fato, ironizar a cultura e os hábitos é engraçado. É engraçado, divertido e nos dá a agradável sensação de estar compartilhando piadas, as verdades por trás das ironias. Isso seria positivo, se não fosse a existência do outro lado da moeda: um desespero dissimulado diante da ausência de soluções para um mundo cujos problemas só podem ser resolvidos pelo sarcasmo, pela ridicularização dos contrastes.

A questão, portanto, não é como evitar ou combater a ironia. Isso seria perda de tempo. A questão mais adequada é como, dentro de um mundo essencialmente irônico, pode ser possível comunicar algo relevante sem ser chato.

Daniel Galera em seu Rancho Carne (porque a moda aqui, agora, são os posts longos - ah, e ele linca pra nós).

Postado por Julio Daio Borges
Em 10/5/2005 às 16h43

Quem leu este, também leu esse(s):
01. 100 nomes da edição no Brasil de Julio Daio Borges
02. The Juliets - Loon de Vicente Escudero
03. calcinha de Julio Daio Borges
04. Gilberto Gil: Cultura Viva de Fabio Silvestre Cardoso
05. O Debate... de Julio Daio Borges

* esta seção é livre, não refletindo necessariamente a opinião do site