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BLOG

Segunda-feira, 26/8/2002
Blog
Redação
 
Jornalismo Cultural

Daniel Piza deu a dica na sua coluna de ontem. No site dele, os melhores momentos da recente mesa redonda sobre jornalismo cultural, envolvendo também Marcelo Coelho e Matinas Suzuki Jr.:

"O colunista da Ilustrada Marcelo Coelho começou criticando a 'subserviência' dos cadernos culturais à lógica do mercado, que os deixa presos demais à agenda dos eventos e das efemérides. Capas e páginas inteiras são dedicadas ao filme que promete ter a maior bilheteria, por exemplo, enquanto o papel do crítico é 'acuado' num texto curto e pouco visível. Também reclamou da falta de um olhar mais analítico e menos impressionista, que vá além do gosto/não gosto, que seja mais 'pedagógico' com o leitor. Lamentou a ausência de ensaístas ao estilo de Otto Maria Carpeaux nos jornais atuais.

"Daniel Piza disse que o grande mal do jornalismo cultural brasileiro são exatamente as polarizações entre mercado e conteúdo, jornalistas e acadêmicos, entretenimento e erudição. Os suplementos dominicais ou literários são escritos de forma fria e pouco acessível, enquanto os cadernos diários de 'variedades' são superficiais, feitos à base de press-releases. Esse hiato é nocivo porque as questões deixam de ser abordadas com originalidade e consistência, como se viu na recente polêmica sobre o ingresso de Paulo Coelho na ABL, que teve de um lado os que o justificam por seu sucesso de vendas e do outros os que o desprezam por esse mesmo sucesso.

"Matinas Suzuki Jr, presidente do Ig, disse que o jornalismo brasileiro pelo menos deveria desfrutar a vantagem de ser mais livre, mais ousado que os grandes jornais dos países ricos, e citou nomes como os de José Lino Grünewald e Sérgio Augusto para mostrar como é possível um jornalista conseguir atingir bom público com visões sofisticadas. Mas se queixou de que os recém-graduados que têm chegado às redações não estão preparados para desempenhar essa função seletiva, pois têm pouca cultura e compreensão. 'E como os brasileiros lêem pouco, os jornais têm pouca penetração e assim não podem pagar bons salários, gerando um ciclo vicioso.'"

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Postado por Julio Daio Borges
26/8/2002 às 16h29

 
Eliminando o fútil

As páginas reservadas para os artigos de Sérgio Augusto e Ruy Castro no Caderno 2 de Sábado, no Estadão, passaram, há alguns meses, de regularidade semanal para quinzenal. É muito triste constatar esta tendência: os poucos grandes nomes do jornalismo cultural brasileiro estão perdendo espaço na grande imprensa. Pelos bastidores, ouve-se, para este caso específico, uma explicação a considerar: o aumento do preço do papel.

Por acaso - ou como estratégia - , o caderno Cultura de Domingo, do mesmo jornal, ampliou recentemente o espaço da coluna social de César Giobbi, de uma para duas páginas. Nada representa melhor o verdadeiro interesse do paulistano normal: ver a foto do amigo, com pose de inteligente, deslumbrado em uma exposição de quadros feios - pintados por seu próprio amigo, é claro.

Os editores do Estadão sabem como vender jornal - e como cortar gastos supérfluos também.

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Postado por Eduardo Carvalho
25/8/2002 às 17h41

 
Mundo Perfeito

Depois de topar com banners do Mundo Perfeito em vários sites, fui finalmente visitá-los em seu escritório virtual.

Como ilustração para este Post, escolhi uma imagem um pouco forte (eu, se fosse o autor, eliminaria o palavrão) - mas não deixa de ser a mais pura expressão da verdade. Lá vai:

fonte: www.mundoperfeito.com.br

(Se você não gostou, inaugure o espaço - logo abaixo - especialmente reservado para os seus Comentários.)

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Postado por Julio Daio Borges
25/8/2002 às 17h35

 
Sensatez

V. S. Naipaul

No artigo de Bem Moser sobre a recém-lançada antologia de textos de V. S. Naipaul, The Writer and the World, publicado originalmente na Newsweek e republicado ontem no Caderno 2 do Estadão, há um parágrafo impecável:

“Esta coletânea implacavelmente investigativa destaca o princípio filosófico central de Naipaul: todas as coisas devem ser julgadas. Uma cultura sem um discurso crítico nunca pode avançar, nunca pode tornar-se uma civilização. Coisas analisadas friamente e consideradas falhas e defeituosas devem ser descartadas. Coisas verdadeiras e úteis podem ser mantidas e ampliadas.”

Nada mais sensato – e nada mais discutível, onde a barbárie domina.

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Postado por Eduardo Carvalho
25/8/2002 às 16h51

 
Nota 10

Por e-mail, agorinha há pouco:

"O site Digestivo Cultural foi selecionado pela equipe da CGi Clube com a certificaçao de site nota 10. (Segue em anexo o selo de qualidade da equipe CGi Clube.) Lembramos que o site atendeu as premissas básicas de qualidade propostas por nossa equipe e que já consta um link com a descrição do seu site na seçao site nota 10, categoria cultura.

"Parabens pelo site,

"Equipe CGi Clube"

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Postado por Julio Daio Borges
24/8/2002 às 15h17

 
Wittgenstein no Front

fonte: Universität Wien

"É certamente a consciência da morte, e, portanto, a consideração do sofrimento e a miséria da vida, que confere o mais forte impulso para a reflexão filosófica e as explicações metafísicas do mundo."
(Schopenhauer, O mundo como vontade e representação)

Graças ao estrondoso sucesso da primeira edição, e atendendo a inúmeros pedidos, publicamos aqui mais alguns excertos de Wittgenstein - o dever do gênio:

Na frente russa, preparando-se para morrer
"Deus me ilumine. Deus me ilumine. Deus ilumine minha alma." [Diário, 29/3/1916]

"Faça o melhor que puder. Você não pode fazer mais que isso; e mantenha a serenidade. Ajude a si mesmo e ajude os outros com toda a sua força. E ao mesmo tempo mantenha a serenidade! Mas de quanta força se precisa para si de quanta para os outros? É difícil viver corretamente!!! Mas é bom viver corretamente. Contudo, não a minha, mas a Vossa vontade seja feita." [Diário, 30/3/1916]

"Atiraram contra mim. Pensei em Deus. Seja feita a Vossa vontade. Deus esteja comigo." [Diário, 29/4/1916]

Ronda noturna no posto de observação
"Somente então a guerra começará de fato para mim. E - talvez - também até a vida. Talvez a proximidade da morte me traga a luz da vida. Que Deus me ilumine. Eu sou um verme, mas através de Deus torno-me um homem. Deus esteja comigo. Amém." [Diário, 4/5/1916]

"Agora, durante o dia, tudo está quieto, mas à noite deve ser aterrador. Conseguirei suportar?? Hoje à noite saberei. Deus esteja comigo!!" [Diário, 5/5/1916]

Posição perigosa e solitária
"De tempos em tempos eu ficava com medo. Este é o equivoco de uma falsa visão da vida. Só a morte confere à vida seu significado." [Diário]

"A tropa toda, com poucas exceções, me odeia por eu ser um voluntário. De modo que estou quase sempre rodeado por pessoas que me odeiam. E esta é uma coisa que eu ainda não consigo suportar. As pessoas aqui são perversas e insensíveis. É quase impossível encontrar nelas um resquício de humanidade." [Diário]

"As pessoas à minha volta não são tão mesquinhas quanto aterradoramente limitadas. Isso torna quase impossível trabalhar com elas, pois sempre entendem tudo errado. Não são obtusas, mas limitadas. Em seu próprio círculo, são espertas o bastante. Mas falta-lhes caráter e, portanto, profundidade." [Diário]

Concepção moderna de mundo (um prenúncio do Tractatus)
"Toda a moderna visão do mundo está fundada na ilusão de que as chamadas leis naturais sejam as explicações dos fenômenos naturais.

"Assim, detêm-se diante das leis naturais como diante de algo intocável, como os antigos diante de Deus e do Destino.

"E uns e outros estão certos e estão errados. Os antigos, porém, são mais claros, na medida em que reconhecem um termo final claro, enquanto, no caso do novo sistema, é preciso aparentar que está tudo explicado." [Diário]

O que sei sobre Deus e a finalidade da vida?
"Sei que este mundo existe.
"Que estou nele como meu olho em seu campo visual.
"Que algo acerca dele é problemático, o que chamamos seu significado.
"Que esse significado não está no mundo, mas fora dele.
"Que a vida é o mundo.
"Que minha vontade é boa ou má.
"Portanto, que bem e mal estão de alguma forma ligados ao significado do mundo.
"O significado da vida, isto é, o significado do mundo, nós chamamos Deus.
"E associamos a isso a comparação de Deus a um pai.
"Orar é pensar sobre o significado da vida.
"Não posso moldar os eventos do mundo à minha vontade: sou completamente impotente.
"Só posso tornar-me independente do mundo - e assim em certo sentido dominá-lo - renunciando a qualquer influência sobre os eventos." [Diário]

Da lógica para a essência do mundo
"Esforços colossais no mês passado. Pensei muito sobre todos os assuntos possíveis. Mas curiosamente não consigo estabelecer a ligação com meus raciocínios matemáticos." [Diário, 7/7/1916]

"A solução para o problema da vida está no desaparecimento deste. Não é por isso que os homens aos quais o significado da vida se tornou claro após prolongadas dúvidas não sabem dizer no que consiste esse significado?" [Diário]

Nos montes Cárpatos, perseguido pelos russos
"Um frio gélido, chuva e neblina. Uma vida cheia de tormentos. Terrivelmente difícil não se perder. Pois sou um homem fraco. Mas o espírito há de me ajudar. O melhor seria se eu já estivesse doente, pelo menos então teria um pouco de paz." [Diário, 26/7/1916]

"Ontem atiraram em mim. Fiquei aterrorizado! Fiquei com medo da morte. Agora estou com um enorme desejo de viver. E é difícil abrir mão da vida quando se gosta tanto dela. É precisamente isso que é o 'pecado', a vida irracional, uma falsa concepção da vida. De tempos em tempos, eu me torno um animal. Só consigo então pensar em comer, beber e dormir. Terrível! E agora sofro como um animal também, sem a possibilidade de salvação interior. Fico então à mercê de meus apetites e aversões. Uma vida autêntica torna-se impensável." [Diário]

"Você sabe o que tem de fazer para viver feliz. Porque não o faz? Porque você é irracional. Uma vida ruim é uma vida irracional." [Diário, 12/8/1916]

Condição espiritual
"É verdade que há uma diferença entre o que sou agora e o que era quando nos conhecemos. E, pelo que sei, a diferença é que agora sou ligeiramente mais decente. Quero dizer com isso apenas que está um pouco mais claro para mim a minha falta de decência. Quando você me diz que não tenho fé, está perfeitamente correto, só que eu não a tinha antes também. É claro que quando um homem quer inventar uma máquina para tornar-se decente, por assim dizer, tal homem não possui fé. Mas o que posso fazer? Uma coisa me é clara: sou iníquo demais para poder teorizar sobre mim mesmo; na realidade, ou continuarei sendo um canalha ou então vou melhorar, e isso é isso! Apenas deixemos de lado a parlapatice transcendental quando a coisa toda é tão evidente quanto um soco na cara." [Carta a Paul Engelmann, janeiro de 1918]

Tractatus logico-philosophicus
"A verdade dos pensamentos aqui comunicados parece-me intocável e definitiva. Acredito ter encontrado, no essencial, a solução para os problemas da filosofia. Se não me engano quanto a isso, o valor deste trabalho consiste, em segundo lugar, em mostrar como importa pouco resolver esses problemas." [Prefácio]

"Ainda nenhuma resposta da editora! E sinto uma insuportável aversão a escrever pedindo notícias. Sabe lá que diabos estão fazendo com o meu manuscrito. Por favor, tenha a extrema bondade de procurar o maldito canalha algum dia quando for a Viena, e me informe quais foram os resultados!" [Carta a Paul Engelmann, 22/8/1918]

"Acredito ter afinal resolvido nossos problemas. Embora possa soar arrogante, não deixo de acreditar nisso. Concluí o livro em agosto de 1918 e dois meses depois fui feito Prigioniere. Tenho o manuscrito aqui comigo. Gostaria de poder copiá-lo para você, mas é bastante longo e não haveria maneira segura de enviá-lo. Na realidade, você não o compreenderá sem uma explicação prévia, uma vez que está escrito na forma de observações bastante curtas. (O que, é claro, significa que ninguém o compreenderá, embora eu acredite que esteja claro como cristal. Mas desconcerta toda a nossa teoria de verdade, de classes, de números e todo o resto.) Irei publicá-lo assim que voltar para casa." [Carta a Bertrand Russell, janeiro de 1919]

"Em resumo, temo agora que talvez seja muito difícil chegar a um entendimento com você. E a pequena esperança que eu ainda guardava de que o meu manuscrito pudesse lhe significar algo esvaiu-se por completo. [...] Agora mais do que nunca estou ansioso para ver o livro impresso. É exasperante ter de ficar carregando a obra completa em cativeiro e ver que a insensatez tem rédeas soltas do lado de fora! E é igualmente exasperante pensar que ninguém a compreenderá mesmo que chegue a ser publicada." [Carta a Bertrand Russell]

Ao que Bertrand Russel respondeu: "Não desanime. Você acabará sendo compreendido no final."

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Postado por Julio Daio Borges
24/8/2002 às 14h43

 
PT e o terrorismo

Circula pelos e-mails o artigo Blocking a new axis of evil, publicado, no dia 7 de agosto, no Washington Times, e assinado por Constantine C. Menges, membro do National Security Council americano.

Algumas acusações parecem realmente exageradas, como a intenção da esquerda brasileira de produzir bombas atômicas, no caso de Lula ser eleito presidente. Mas Menges relembra indiscutíveis citações elogiosas de Lula a Fidel Castro e a Hugo Chavez, ditadores que condenam à censura e à pobreza os países que lideram. Por isso, em vez de ser levado na brincadeira, como se fosse apenas alucinação de americanos desinformados, seu artigo merece ser lido com respeito e atenção - porque desatento e desinformado parece ser, conforme demonstram nossas pesquisas eleitorais, o próprio povo brasileiro.

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Postado por Eduardo Carvalho
23/8/2002 às 21h18

 
O Príncipe

Venho dar uma dica de filme para o fim de semana para quem quer ver algo nas telas e não encontra nada aleém de americanices... Vejam O Príncipe, de Ugo Giorgetti. Para quem vive em São Paulo é ótimo, pois mostra a deteriorização da cidade e das pessoas que nela vivem através da visão de um homem exilado que volta 20 anos depois. Ao reencontrar com os amigos, vê que cada um seguiu um rumo diferente, uns com sucesso, outros sem, mas todos com um mesmo sentimento - são infelizes e insatisfeitos. Melhor frase do filme: Bruna Lombardi pergunta a ele o que ele havia feito todo esse tempo. A resposta é sincera: "Fiz tudo errado". Eis a exegese da vida humana - errar e errar, sempre...

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Postado por Lucas Rodrigues Pires
23/8/2002 às 15h23

 
The Newspaper of the Future

O jornal eletrônico do Minority Report (filme de Steven Spielberg) já existe:

fonte: http://eprairie.com/

"Down the road, the idea is for you to buy one electronic newspaper that is reusable and has wirelessly updating properties. The display technology was invented at the Xerox Palo Alto Research Center (PARC) and is called 'Gyricon,' which became the name adopted by Gyricon Media.

fonte: http://eprairie.com/

"Sheets could be fed into printer-like devices that will erase old images and create new ones. Such devices may be made so compact and inexpensive that you could carry one in your purse or briefcase at all times.

fonte: http://eprairie.com/

"With a built-in input scanner, this wand may become a hand-operated multi-function device capable of acting as a printer, copier, fax and scanner in one."

(Leia a matéria completa: The Newspaper of the Future Will Be...)

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Postado por Julio Daio Borges
23/8/2002 às 15h08

 
If God is Brazilian

fonte: http://blogger.globo.com/

Duas das notícias mais quentes sobre o mercado brasileiro de internet nesta semana chegaram também ao Poynter.org, nos Estados Unidos:

"Blogger Becomes Brazilian - 'If God is Brazilian, why the hell must Blogger be American?' (Translated to English,) those were the first words published at the Brazilian version of Blogger, the popular weblog-hosting service. The new tool, which began offering its services on Tuesday, is the same as the original, but in Portuguese, as a part of Globo.com."

"Weblogs Popular in Brazil - Weblogs are going beyond the Web in Brazil. At Comdex Brazil, held this week in Sao Paulo, the book 'Blogs! Seja um editor na era digital' ('Blogs! Become an editor in the digital age') was introduced. This is the first book in Portuguese about weblogs and how to build them. The author is Marcos José Pinto."

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Postado por Julio Daio Borges
23/8/2002 às 14h16

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